【SUMO】

今年年初的一個晚上，我在東京兩國地區的街頭散步。那天，浮現在夜空中的國技館氣勢十足，又偶遇到了為大相撲賽事巡迴報訊的「觸太鼓」傳統表演，於是，我對相撲的興趣一下子被點燃了起來。

相撲，原本是為了祈求豐收而獻給神明的儀式。在《古事記》與《日本書紀》中，都記載著神明之間比試力量的故事。作為一種源於人類鬥爭本能與角力行為的傳統運動，相撲不但擁有長達三百年的「天覽相撲」──在天皇面前舉行相撲比賽的歷史；而到了鎌倉至戰國時代，相撲又成為武士訓練戰鬥能力的重要方式。相傳，織田信長本人也十分喜愛相撲，甚至會將勝出的力士收為家臣。進入江戶時代後，在浪人和力氣過人的民間人士中，開始出現了以相撲為職業的人，同時，「勸進相撲」也逐漸在全國各地興盛起來。

所謂「勸進相撲」，是指為了籌措寺院、神社本堂或山門修建與修繕費用而舉辦的相撲賽事。江戶幕府初期，這類比賽以京、大坂、江戶為中心，在日本各地廣泛舉行。期間也曾有因「擾亂社會風紀」等理由而遭到禁止的例子，但到了江戶中期的和平而富庶的時代，幕府的態度逐漸轉變，勸進相撲受到了重新認可。在東京一帶，深川的富岡八幡宮、本所（兩國）的回向院、湯島天神社等地成為了賽事舉辦的主要場所。後來，回向院逐漸成為主會場，也發展成了江戶最具代表性的相撲舞台。隨著知名力士的登場，以及境內搭建起的巨大的葦席臨時看台，「勸進大相撲」由此誕生，意味著職業力士的出現，他們能夠依靠相撲演出的收入來維持生計。

後來，受歡迎的力士還會被喜愛相撲的大名家族招攬，通過獲勝來提升主家的威名。江戶時代曾有一句描寫力士生活的川柳詩詞：「一年を二十日で暮らすよい男」（只靠二十天便能過上一年的好漢）。這是因為當時一年只有春、秋兩場賽事，每場為期十天，只要在這二十天中登場，理論上就足以維持生活。當然，現實中的力士生活並沒有如此悠閒，但這句風趣的川柳讓人印象深刻。

現在，兩國競技場五月的賽事已經開幕，據說門票早早售罄，周圍的相撲氣氛想必也十分熱鬧。去年大獲成功的大相撲倫敦公演仍令人記憶猶新，當時海外觀眾對日本傳統文化所流露出的濃厚興趣，給我留下了非常深刻的印象。而今年六月，相撲還將迎來時隔三十年的巴黎公演。想一想「SUMO」將如何融入巴黎這座城市，就已經讓人十分期待。

當然，也別忘了我們店裡的「相撲選手」們！他們是來自「CERAMIC JAPAN」的陶瓷小擺件，除了相撲動作中的「四股」與「仕切」之外，還加入了充滿幽默感的「午睡」和「打哈欠」兩種姿態，共四款造型，尺寸小巧可以放在掌心，非常適合擺放在家中。僅僅看著他們，就會忍不住露出笑容，是店裡極受歡迎的人氣小物。

還需要提到的，是來自長野縣南信州工匠團隊「WARAMU」的稻草工藝品。他們會根據作品的特性，靈活地使用六種不同的稻草，包括了珍貴的古老品種「白毛糯米」。

「白毛糯米」有著遭遇暴風雨也不易折伏的特性，在日本被稱作「勝藁」。因為相撲忌諱「沾土」（意味著摔輸），這種稻草被視為富有吉祥的寓意，被用於大相撲賽事中土俵的邊緣部分。如今，不光是單純觀看激烈的對決，被國際化的「SUMO」所展開的歷史與文化故事，同樣讓人興趣十足，被深深地所吸引。

CERAMIC JAPAN的大入相撲
https://www.shokunin.com/zh/ceramicjapan/sumo.html
WARAMU的稻草手工編織鍋墊
https://www.shokunin.com/zh/waramu/potmat.html
銀座展廳
https://www.shokunin.com/zh/showroom/ginza.html

參考資料
https://www.sumo.or.jp/IrohaKnowledge/sumo_history/
https://www.library.metro.tokyo.lg.jp/portals/0/edo/tokyo_library/sumo/index.html