【鯉魚旗】

賞櫻的季節漸漸進入尾聲，和煦的微風拂過葉櫻，輕輕搖曳。每年4月下旬至5月上旬，在日本各地的公園、河岸兩旁以及橋上，都可以看到成排的鯉魚旗迎風飄揚，在藍天中自在遨遊的景象。

鯉魚旗的歷史可以追溯到江戶時代。最初在武士階層中，端午節前會在門前豎立幟旗或旗指物。到了江戶時代中期，商人開始仿效這一習俗，並借鑑中國「鯉魚躍龍門」的傳說，將幟旗改為鯉魚的形狀，作為祈願孩子將來出人頭地的象徵而懸掛。

當時的鯉魚旗一般是用和紙製作，僅懸掛一條黑色的真鯉，之後逐漸大型化並廣泛流傳。歌川廣重於1857年發表的《名所江戶百景》中「水道橋駿河台」一圖，也生動描繪了江戶時代鯉魚旗隨風飄動的景象。

到了明治後期至大正時期，鯉魚旗的形式逐漸發生變化。除了真鯉之外，又增加了一條紅色的緋鯉，成對懸掛。由於這一習俗源自武士階層，真鯉與緋鯉常被視為「父與子」，或單純的一對鯉魚。

鯉魚旗作為「家庭象徵」深入人心的契機，來自1931年發表的童謠《鯉魚旗》。

高過屋頂的鯉魚旗
大大的真鯉是爸爸
小小的緋鯉是孩子們
看起來游得多麼開心

不過，當我們仰望空中游動的鯉魚旗時，是否也曾感到疑問？在這首童謠中，只有「爸爸」和「孩子們」，卻沒有出現「媽媽」。我自己小時候一邊哼唱這首歌，一邊看著黑色的真鯉、紅色的緋鯉以及小小藍色鯉魚在空中排列游動，也曾不禁好奇：如果緋鯉和藍色鯉魚都是「孩子們」，那媽媽在哪裡呢？

其實，這是因為在這首童謠創作的1931年，當時仍以兩條鯉魚的鯉魚旗為主流。戰後，隨著高度經濟成長期以及家庭觀念的變化，鯉魚旗的構成也逐漸發生改變。到了1960年代之後，原本被視為孩子的緋鯉開始被看作「媽媽」，並新增一條較小的藍色鯉魚作為「孩子」。由此，形成了如今一家人共同在空中游動的鯉魚旗形象，並逐漸深入人心。

在當代住宅環境下，像過去那樣在戶外豎立大型鯉魚旗桿已變得不太現實。然而，無論時代與環境如何變化，人們祈願孩子健康成長的心始終未曾改變。因此，之裡推薦適合於當代住宅環境的KOKOKASHIKO的鯉魚旗。它既可用附帶的桿子懸掛，也可貼牆展示，或從天花板垂掛，每年都能以不同方式自由裝飾。雖然設計緊湊、節省空間，但採用了富山越中八尾的桂樹舍的手工抄紙與型染傳統工藝，做工地道。作為寓意吉祥的裝飾，它不僅寄託著對男孩成長的祝願，也象徵著全家人的健康、好運與成功，為端午節增添喜慶氛圍。

在生活方式不斷變化的今天，以不勉強的方式將傳統融入日常、延續心意，這樣的鯉魚旗，為當代端午節提供了新的表達方式。每當懸掛之時，也讓人再次感受到家人之間溫暖的連結。

KOKOKASHIKO的鯉魚旗
https://www.shokunin.com/zh/kokokashiko/koinobori.html

參考資料
https://www.tamarokuto.or.jp/blog/blog/2023/05/01/carp-streamer/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%BC%E3%82%8A
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%BC%E3%82%8A_(%E8%BF%91%E8%97%A4%E5%AE%AE%E5%AD%90)
https://weathernews.jp/s/topics/202204/250205/