【建築家伊東忠太】

伊東忠太是明治至昭和時期的建築家，是在近代日本建築史上留有極其重要足跡的人物。他出生於1867年出羽國置賜郡米澤（現在的山形縣米澤市），是世代擔任米澤藩藩醫家族的次子。然而，他並未繼承家業從醫，而是在赴東京後考入帝國大學工科大學及其研究生院學習，立志走上「造家（即建築）」之路。伊東在辰野金吾、喬賽亞·康德（Josiah Conder）等導師的指導下學習了西洋建築學，但並未止步於對西方的模仿，而是較早便將目光投向日本古代建築，逐漸孕育了出獨自的建築觀。

在伊東忠太的諸多成就中，將偏重技術含義的「造家」一詞，改為更具綜合藝術意義的「建築」一詞的主張，成為了他最重要的功績。這一提議提出於1894年，在其影響下造家學會於1897年更名為建築學會，1899年東京帝國大學的造家學科也改稱為建築學科。這不僅僅是術語上的變更，更是確立了伊東忠太將建築視為融合工程技術、歷史、文化與藝術的「綜合藝術」的思想內涵。

伊東忠太以西洋建築學為基礎，系統地重新審視日本建築，探尋其根源，成為了日本建築史研究的奠基性人物之一。在1898年所發表的《法隆寺建築論》中，他從學術角度論證了法隆寺是日本最古老的木構建築。出於對法隆寺的起源追溯至古希臘的學術興趣，他沒有選擇當時司空見慣的歐美留學路線，而是轉向亞洲考察，自1902年起花費三年多的時間赴往中國、印度、奧斯曼帝國等地展開了廣泛的實地調查。在此行途中，他在中國首次發現了後來被列為世界遺產的雲岡石窟的學術價值，留下了具有歷史意義的業績。回國後，伊東於1905年出任東京帝國大學副教授，次年升任教授，培養了眾多的後輩建築家。憑藉著卓越的功績，在1943年伊東忠太成為了建築界首位獲頒文化勳章的學者。

伊東忠太的建築涵蓋寺社佛閣、公共建築及私人住宅等多個領域。其中尤為著名的有平安神宮、明治神宮（均為共同設計）、靖國神社神門與石鳥居、湯島聖堂等。這些建築在尊重古典的同時，又展現出了鮮明的獨創性，其一大特色便是吸收了中國、印度的影響，外觀裝飾中多見奇異的動物或妖怪的圖紋。例如代表作之一的淨土真宗本願寺派築地本願寺，以融合印度風格與佛教建築的獨特外觀而聞名；大倉集古館、一橋大學兼松講堂等建築中，也隨處常見他鍾愛的動物與妖怪的裝飾。事實上，這些奇異裝飾的靈感，源自他童年時期從母親那裡聽來的童話故事。由此，伊東忠太確立了將西方結構技術、東方文化與歷史，以及個人藝術想像融為一體的、獨一無二的建築風格。

前些日子，我在造訪山形市時有幸參觀了位於住宅區中的淨土真宗本願寺派名剎「白鳥山明善寺」。寺廟的本堂作為登錄有形文化財，與鋼筋混凝土結構而外觀極具東方風格的築地本願寺形成鮮明對比，是一座左右配置鐘樓與鼓樓的木結構建築。這一構成被認為是對築地本願寺設計理念的先行實踐，在建築界廣為人知。本堂的設計圖最初完成於1925年，之後通過多次修改，最終定稿於1927年，並於1928年動工，1930年上梁，最終在1934年得以竣工。為了重建在1894年山形大火中焚毀的本堂，從構思到完成的過程歷時四十年之久。儘管當時明善寺的信眾不足八十戶，但每一位都在物質與精神兩方面傾力支持重建，充分體現了明善寺作為當地重要精神支柱所受到的珍視。明善寺本堂，可謂是伊東忠太深厚的學識與獨特的創造力在地方的熱情支持下所結晶而成的、兼具歷史與建築價值的存在。

伊東忠太留下的獨創性建築群，從神社佛寺到大學講堂，至今遍佈日本各地，展現著不減當年的風采。從這些融合了求知欲與情趣的建築中，我們彷彿可以感受到一種跨越時代、持續連接著人與建築、以及文化本身的強烈意志。

淨土真宗本願寺派 築地本願寺
https://maps.app.goo.gl/NmtgNftDkocgrCJL8
白鳥山 明善寺
https://maps.app.goo.gl/NrBbVp9cawaMHDFCA
展賣店鋪的介紹
https://www.shokunin.com/zh/showroom/

參考資料
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E5%BF%A0%E5%A4%AA
https://www.city.yonezawa.yamagata.jp/soshiki/10/1034/5/1/1600.html
https://kenchiku-pers.com/photo/list/a0105-chuta-ito/
https://www.reallocal.jp/70740