【混搭始祖—日本,唯有自愧不如,的確腦洞夠大,想像力無邊】
七月京都祗園祭巡遊的花車稱為“山鉾”,其中的函谷鉾,取自孟嘗君夜逃函谷關雞鳴台典故。孟宗山鉾和郭巨山鉾,取自二十四孝之孟宗山“哭竹生筍”,“郭巨埋子”的故事。伯牙山鉾,則是高山流水伯牙子期絕唱的典故。鯉山鉾則是熟知的“鯉魚躍龍門”故事。最有趣的是白樂天鉾,再現白居易遷任杭州時尋訪道林禪師,樹下論禪的故事,參考名畫《鳥窠禪師與白居易圖》即可一目了然。其他的山鉾形象則取自日本天皇系統相關人物故事,歷史名人典故傳奇,及佛教神道等典故。
此外山鉾周身的裝飾,從繪畫到編織物都堪稱日本美術工藝的精品傑作。繪畫作品大部分出自日本江戶狩野派的畫家及傳承弟子之手,其特色就是金碧濃彩的裝飾性。其中孟宗山鉾上懸掛的平山鬱夫先生的《沙漠駱駝行圖》,算是祗園山鉾中最年輕的畫家作品了。
同時懸掛的各種編織物的產地橫跨亞歐大陸,從16C比利時布魯塞爾織物,印度更紗,中東波斯幾何紋樣毯,李朝鮮吉祥圖案織物,至京都西陣織物。其中,役行者山鉾懸掛的則是來自,中國明朝官方織造局製作的金地美人圖織物。(參考電視劇《大明1566》)南觀音山鉾則是明朝的雲中青海波紋樣織物。
湊別人家的熱鬧,看自己家故事,也不要光顧著熱鬧,也要看出些門道吧,不枉暑熱天出遠門的苦。